2019年4月13日-14日，蒙彼利埃EDBA2018級學(xué)員們聆聽了來自梁建教授的《認(rèn)識論》課程，擔(dān)任本次課程的是梁建教授現(xiàn)任同濟大學(xué)高等管理研究院教授,梁建博士的研究興趣為員工主動性行為、領(lǐng)導(dǎo)行為、組織中的社會交換關(guān)系、企業(yè)倫理等。

本次課程關(guān)注于科學(xué)研究本身最基本的概念體系，幫助我們?nèi)ニ伎既祟愔R創(chuàng)造的本質(zhì)和局限，有助于學(xué)生理解在進行科學(xué)研究時應(yīng)該做什么以及進行什么樣的思考。這門課的目的并不是幫助學(xué)生掌握何種知識，而是幫助大家理解科學(xué)研究方法背后的哲學(xué)思考和概念基礎(chǔ)。這些討論可能最終并沒有一個答案，但是它們有助于我們提高提出有意義問題的能力。通過學(xué)習(xí)這些科學(xué)研究背后的哲學(xué)邏輯，有助于大家對科學(xué)本質(zhì)的理解，提高自己的科研能力，并最終理解一名研究者所承擔(dān)的科學(xué)責(zé)任和使命。

在這次課程中教授從淺入深的向大家從西方哲學(xué)史入手，帶大家探討了4個認(rèn)識論問題：

第一個認(rèn)識論問題：

關(guān)于什么是知識，知識是如何獲取的，知識應(yīng)該從何而來，知識的幾種類型。列舉西方哲學(xué)發(fā)展史上幾位著名的哲學(xué)家，從蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，笛卡爾的幾個基本體系。

第二個認(rèn)識論問題：

關(guān)于如果無法完全構(gòu)建事物間的聯(lián)系，我們應(yīng)該怎么辦？我們不僅希望了解客觀世界史什么，更想了解為什么有這樣或那樣的現(xiàn)象，于是我們給這些現(xiàn)象一個合適的解釋，給一個真實的信念一個因果過程，這種信念可被視作知識，發(fā)展這樣證實和解釋哲學(xué)體系的有洛克；休謨的行為理論發(fā)展了具有懷疑主義的哲學(xué)傳統(tǒng)及強烈的經(jīng)驗主義信仰，他探究社會及經(jīng)濟學(xué)的根本目標(biāo)是對人行為的理解，及人的動機性和規(guī)范性理由。

第三個認(rèn)識論問題：

價值無涉的解釋體系可以建立嗎？功能主義的提出，如韋伯的社會學(xué)，熊彼得的破窗理論及后驗知識。以及這樣的思路會帶來哪些問題，列舉了法國大革命的例子，結(jié)論是如果歸納和演繹都不可靠，我們?nèi)绾稳?gòu)建知識。

第四個認(rèn)識論問題：

我們具有掌握客觀知識的能力嗎？關(guān)于懷疑主義的興起，是如何誕生的及通往懷疑主義的觀點和影響。

最后的認(rèn)識論的問題：我們究竟如何才能構(gòu)建知識，介紹了著名哲學(xué)大家康德及實用主義

哲學(xué)的興起，知識和知識創(chuàng)造的過程；杜威和有根據(jù)的論斷，最后給出科學(xué)的定義及范式。

教授幽默且深入淺出講解關(guān)于認(rèn)識論的一門哲學(xué)科學(xué)課程，課堂氣氛互動有趣，兩天的課程緊湊而充實，大家收獲良多！最后大家一起拍照留影，學(xué)員紛紛圍著教授合影，在愉快的氛圍中結(jié)束了本次課程！